Церковь начинает подготовку к Великому посту, даруя сплошную седмицу для укрепления тела, но главное — для созидания души. Притча о мытаре и фарисее определяет духовный настрой, с которым следует вступать в пост.
Фарисей, выполняя внешние предписания, молился в self-хвалебном настроении, осуждая других. Он утратил награду из-за гордости, любования собой и презрения к ближнему. Мытарь, сознавая грехи, смиренно взывал: «Боже, милостив буди мне, грешному», и был оправдан Богом.
Господь показывает два устроения души: гордое — чуждое Богу, и смиренное — приемлемое Ему. Каждый день в сердце идет борьба: когда осуждаем и превозносимся, — падаем; когда смиряемся, — побеждаем.
Исполняя правила, молитвы, послушания, важно помнить: добро совершается силой Божией, а не собственной. Стоит присвоить заслуги себе — благодать отходит. Спасение не формальность, а путь смирения.
Чтобы избежать фарисейства, надо бегать людской славы, помнить, что человек — лишь инструмент в руках Божиих. Основание духовной жизни — познание собственной немощи. Этому учит молитва мытаря.
Будем стремиться к простоте сердца, открывая Богу душу, не впадая в уныние. Господь ждет нашего покаяния и всегда готов принять кающегося.