В первое воскресенье после Троицы Церковь празднует День Всех Святых. Он установлен сразу после Пятидесятницы, чтобы показать: святость — плод действия Святого Духа в людях. Святыми становятся не безгрешные и не чудотворцы сами по себе, а те, в ком просияла благодать Божия. По словам апостола Павла, Дух даёт каждому разные дары — мудрость, веру, исцеления, пророчества, — поэтому Церковь почитает людей самых разных судеб.
Святость не возникает мгновенно: святые оставались обычными людьми с ошибками и немощами, но стремились к Богу и к покаянию. Церковь призывает каждого христианина к святости: человек создан по образу Божию и должен стремиться к подобию. История знает парадоксы: первым в рай вошёл раскаявшийся разбойник; Мария Египетская, жившая в тяжком грехе, стала великой святой после покаяния.
Количество святых известно одному Богу: многие мученики, подвижники и исповедники остались безымянными. Канонизация — это лишь признание уже явленной святости; её условия — праведная жизнь, православие, народное почитание и чудеса. Обычно канонизация совершается спустя десятилетия после смерти, чтобы избежать ошибок.
Сначала почитали апостолов и мучеников, затем святителей, благоверных князей и преподобных. В наши дни особенно близки новомученики XX века — люди, жившие такой же жизнью, как мы. День Всех Святых напоминает: благодать Божия рядом, и каждый призван к стяжанию Духа Святого.