В шестое воскресенье Великого поста Церковь отмечает Вход Господень в Иерусалим — Вербное воскресенье, или Неделю ваий.
За шесть дней до Пасхи Христос после воскресения Лазаря совершил торжественный вход, показывая, что Он — истинный Царь и идёт на страдания добровольно.
Спаситель велит ученикам привести молодого осла, садится на него и въезжает в Иерусалим. Народ постилает одежды и ветви, восклицая: «Осанна Сыну Давидову!». Это — признание Мессии.
Христос проливает слёзы о городе, предвидя скорое отвержение и гибель Иерусалима. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) подчёркивал: Господь видел, что тот же народ через несколько дней закричит: «Распни Его!», а также — ужасы осады 70 г.
Войдя в храм, Христос изгоняет торговцев, называя святыню «домом молитвы». Он исцеляет слепых и хромых, народ слушает Его с восторгом, и даже дети восклицают: «Осанна!». Но ожидания людей были земными: им хотелось царя-освободителя, а Христос пришёл освободить мир от греха и смерти.
На Руси в память события верующие приносят в храм ветви вербы, первой пробуждающейся весной. Держа их, христиане славят Победителя смерти, входившего в Иерусалим, чтобы умереть и воскреснуть ради спасения человечества.